Clicky

 

دخول المستخدمين

معلومات الناشر

صورة webmaster
غير متصل
آخر تواجد: منذ أسبوع واحد 5 أيام
عضو منذ: 03/10/2010


ملتقى كبار قراء العالم الإسلامي ـ الجلسة السابعة

X
  • برعاية صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض تنطلق فعاليات الملتقي الأول لكبار القراء في العالم الإسلامي والذي تنظّمه جامعة الملك سعود ممثلةً في كرسي تعليم القرآن وإقرائه بكلية التربية وذلك يوم الاثنين الموافق 1/1/1435هـ بقاعة الشيخ حمد الجاسر بالبهو الرئيس بالجامعة..

  • لو عليك حاسمة من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل
  • فإنما يضل عليها ولاتزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين
  • حتى انها باعت اوراس لها وإذا أردنا أن نهلك أوري
  • أنا نظمنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها التنظيمية
  • والله وكما لكن من الغرور من بعدين وحين وكافة بعلبك
  • هذه الديون بعباده الزعبي مون بصرية ووقت اسمع الرحيم الحمد
  • لله رب العالمين والصلاة والسلام لثماني لكم الآن على سيدنا
  • وحبيبنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم باحسان
  • إلى يومنا هذا إلى يوم الدين أما نعم أيها الإخوة
  • الكرام أيها الإخوة لمعرفة أحييكم بتحية الإسلام السلام عليكم ورحمة
  • الله تعالى وبركاته ونبدأ إنشاء الله بين علاج الجلسة السابعة
  • في هذا الملتقى أه مبارك وهذه الجلسة في هذا اليوم
  • المبارك ستكون مخصصة لين المدرسة المصرية محددة أبدا من الوقت
  • السادة المشايخ الكرام أترك المجال للأستاذ الدكتور سامي عبد الفتاح
  • جلال ب عنوان بحث المدرسة المصرية في الاقتراع علما بأن
  • الوقت المحدد هو ربع ساعة فليتفضل مشكورا من ونصلي ونسلم
  • على سيد الخلق أجمعين سيدنا ونبينا محمد النبي الأمي وقال
  • آله وصحبه وسلم أجمعين وبعد فلا أحييكم جميعا بتحية الإسلام
  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفي البداية أقدم شكره للقائمين
  • على هذا الملتقى هذا الملتقى الفذ الفريد الذي من وجهة
  • نظري يعتبر ذا قوة في عمل يبحث عنه العلماء وأ
  • يفيد الطلاب وأه تتناقش فيه الفكر في موضوع طال انتظاره
  • فيد الله من فكر ومن قام ومن دبر ولله الحمد
  • والمنة على هذا العام أما عن البحث الذي أشرف بأرضه
  • أمامكم فهو حول المدرسة المصرية في اللقاء وقبل أن أدخل
  • في هذا الموضوع أريد أن أؤكد لا معنى أحببت أن
  • أذكره لماذا حوله من النقاش في قصة أو مفهوم المدرسة
  • المادة اللغوية هي عربية بالفعل وليس كما قال البابا واستراحة
  • رابين ولا بظل لاسا والمدرس في القرآن الكريم وأنتم أهل
  • والمدرسة موضع دراسة أه يحدث خلط بين الجهود التي تتم
  • في تعليم القرآن الكريم وبين الحديث عن صناعة المال أيا
  • كان فلكل مدرسة لها خصائص ولها ستمئة لها الرواد إلى
  • غير ذلك من القضايا العلمية بعض إخواننا عندما كان يتحدث
  • والكلام لأن من الأزمة بين إنه يتحدث عن جهود اللقاء
  • في هذا القطر أو ذاك نعود إلى موضوع هام وهو
  • المدرسة المصرية في الإقرار وقبل أن أدخل مباشرة على هذا
  • الموضوع أم أريد أن أربط بين أو لا تاريخيا ممهدا
  • لهذه المدرسة ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل
  • وبني عليه القرآن وامرأة بالبلاغة يا أيها والسود بل ما
  • أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت لرسالته
  • والله يا اسمك من الناس وبالتأكيد بلغ نبينا صلى الله
  • عليه وسلم وعلم أصحابه امتثالا لأمر ربه وهنا ظهر جيل
  • قوي إني يصدق فيه الحديد خيركم من تعلم القرآن وعلمه
  • وهذا التعليم له مناح متعددة يجب معها حديث النبي صلى
  • الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أح لكن اللافت
  • للانتباه أن أن يواجه بها متخصصون في التعليم الاق القرآن
  • وأو نصحت التعبير من يقومون بآلاف سواء الموقع فقال صلى
  • الله عليه وسلم خذوا القرآن من أربعة من عبد الله
  • بن مسعود وبينك ع وسالم مولى أبي حذيفة وأبي موسى
  • الأشعري إلى آخر هذه إذن هناك تخصيص في قضية التعليم
  • يمكن لمن هنا إنه السيد البداية زمنيا للمدرسة المدنية بهذا
  • التعبير النبوي الشريف وعند ذلك بعد الصحابة رضوان الله عليهم
  • يقومون بتدريس القران للصحارى ثم قام الصحابة بتعليم كبير وهنا
  • البداية للمدرسة المدنيين ثم بعد ذلك المدرسة الشامي ان وعلى
  • رأسها الصحابي الجليل لابد ذا وأه المغيرة بشارة إلى غير
  • ذلك ثم انتقل دور الصحابة إلى بلاد العراق في الكوفة
  • والبصرة وهنا بعد ذلك اليمن فيه الفتح الإسلامي لمصر في
  • العام العشرين منهج عن عشرين منهجه فتح الله مصر على
  • يد قائدها عمر بن عاصي وهنا دخل إنه الله لأن
  • هذه البلاد المباركة التي أسأل الله أن يحفظه وأن واحدا
  • كلمتها وان يتم أهلها على الخارج هنا بدأ الوقوع في
  • جنبات الناس عن طريق الصحابة الكبار الذين دخلوا فيكين لمصر
  • وكما يقول السيوطي بلغ عددهم ما يزيد على اثنى عشر
  • ألفا من الصحة بالتأكيد عندما تسمع هذا رقم العظيم من
  • كبار الصحابة بإقامة بك تأكيد وهم حافظ بعضهم إلا أن
  • يكون من الحفاض برأيك كاملة لكل القرآن لكن بعضهم يحفظ
  • وأن كل بعضهم يحفظه أجزاء من قاموا بدور البلاد وكان
  • في البداية في إقامة مسجد عمر بن العاص المسمى بالمآسي
  • العتيق أه بعض الروايات أذكر أن أحد المس الصين يسمى
  • الناشزة تتهمني هذا الرجل نتابع سيدة لمعادلة جمال في اليمن
  • وتعلم منه القرآن قبل أن يأتي الفتح لمصر لعل هذه
  • الرواية قد كان بها الكلام لكن أو أذهب يونس تدلل
  • على الحرص على التعلم هو أنت هنا عندما بدأ الفتح
  • الإسلامي وقام الصحابة رضوان الله عليهم بتعاليم القرآن لأنهم يرون
  • أن المهمة الأولى في هذا البلد أن يعلموا الناس القرآن
  • و كان المسجد أه العتيق ومزج عمرنا العصر يقوم بهذا
  • الدور إدانة وأهني الأولى للمدرسة المصرية هي مزيد عمر بالعكس
  • من كبار الصحابة الذين قاموا ب() باريس وكان لهم دور
  • بارز في تعليم القرآن الكريم أه سيدنا عام بالعاصمة كما
  • يأتي وعبد الله العام بالآخر وأه أبد ومن عدم أنا
  • ضد أن أبدا لا عندما دخل الناس وكان بالشام خطط
  • له دارا وأقام فيها التعيين إذا أرادوا الايحاء أحد عم
  • تع إيه من المصريين بالقرآن الكريم في هذا القرن الأول
  • كان هذا الصحارى الذين يقومون بهذا الأمر من الكفاءات بمكان
  • أدى ذلك إلى شيوع تعاليم القرآن كريم في المدرسة المصري
  • انتبه إلى الخارج أو أه تقريبا يا كوم على أه
  • تلاقي والمستقبل ما عندي القضية أعني كان من فعل الخلفاء
  • وشديد أن يرسلوا مع كل مسلم في القاهرة إذن هم
  • يقومون على هذا المعنى وإلا معاي رواية قصص على أن
  • نسيء الأراضي أو كان لها مصحف لكن الذي لا خلاف
  • عليه أن بعض الصحابة عندما جاؤوا إلى مصر كان معهم
  • مصلحة خاصة في هذا القرن الأول امتاز بأنه كان يقوم
  • على ثلاثة والمشير إذا في ع في عهدها الأول أو
  • في القرن الأول تقوم أه ال() الذين يقومون بالتعليم بوم
  • لما الصحافة السمة الأساسية التلاقي والمشافهة أيضا وجود بعض المصاحف
  • التي كانت معهم وكان خاصة ببعضها هذه المدرسة يعني ضمنيا
  • على الأساس فيها على أثر بدأ انتشار تعاليم القرآن على
  • رغم هذا تأكد لدينا الآن الجزم بدخول بال المدرسة القرآنية
  • في التاريخ كان بعد فتح مصر ما ذكر قبل ذلك
  • من روايات يعني يشوبه نوع من الكلام أه قلت من
  • من أشهر الصحابة هذا الموضوع سيدنا أبو الدرداء وسيدنا عبد
  • الله بن عمر بالعصر وهو أحد الذين حمود القرآن في
  • حياة بسلام وكان لهم والصحف كما قلت وسيدنا عقب بن
  • عامر وهو ممن دخل مصر بفتح الإسلام وأقام على أرضها
  • وله نعم بها وعندما تسمع كلمة دارت بالصحة إيه الجديد
  • بالتأكيد كان الهدف من هذه الدراسة أن يقوم بعمل علمي
  • وأن يعلم الناس لأنه يعلم تماما ماذا معنى الحديث ويقول
  • وحيد أن يصدق فيه خيركم من تعلم القرآن وعلمه أيضا
  • سيد عبد الله نقطة المخطط وعبد الله بن عباس وفضول
  • بن عبيد كل هؤلاء كانوا من الكبار الذين قاموا بي
  • العمل القوتين أو بالتحديد لكن يا أه أو وبعض واياك
  • إن سيدنا عمر بن عاصي كان يقوم بتعليم وقد تفكرت
  • قليلا في هذا العمل على رغم أن أمراض العصر كان
  • قائدا وكان صحة ومهارة لكن بالتأكيد ال() أه نعم يبدو
  • أنه كان حريصا على أن يصدق فيه أيضا هذا المعنى
  • خيركم من تعلم القرآن وعلمه فيقول أه خبيثة بجانب صحبته
  • عام من العصر فمها وأي تواجه لم الديانة أنا ولا
  • الترام خروقا ولا أشبه التسعيرات أن باعلانه من عليا الله
  • عن الجميع وأيضا أباد مصاب بذلك تأكد لدينا ان المدرسة
  • المصرية متواصلة بهذه البداية المباركة وأعتقد أن مصر حباها الله
  • سبحانه وتعالى بهذا الجمع الغفير من هؤلاء الكون من أهم
  • هذه ال أه اسم الخاصة بها قلت كثرت الصحابة وتلقى
  • بدأ القرن الثاني الهجري وقلنا أم إعفاء المدرسة المصرية في
  • خارج البلاد المصري وأنا تأصيل هذا نعم يعني كما تناقشنا
  • مع أخي دكتور أيمن نقول إنه عندما تتحدث عن مدرسة
  • لابد أن تؤصل لها بالمعنى الخاص يعني أن تكون المدرسة
  • بأن البداية في النشرة لكن في كثير من اللي من
  • المصريين أو من ماضي البلاد أه يعني ينتقدون مكان إلى
  • مكان ع تكلفة الدين يعني بعض الشيء يعني وثانيا فعل
  • هذا أيضا يعني ليس الأول الفتنة أه يعني أعتقد فتقدم
  • أريد أن الأكيد على هذه الجزئية تتواصل أو حصل تابعين
  • قوي جدا بالمدارس الناشئة قبل ذلك هشام الكوفة البصرة مع
  • المدرسة المصرية لكن من الملامح المهمة جدا بالنسبة مصرية أنها
  • كانت المؤثرة في فتح الأندلس في التعليم القوى الكائن في
  • الأندلس كان كارثة المحطة الأساسية التي يفد إليها الناس لتعلم
  • القرآن الكريم ومن منح الله على مصر ان أحدها بالقصف
  • بشرط أم وقام بها وكان بداية لتقصير العلمي في مراحل
  • أو تعليم القراءة أعتقد يعني هذه جزئيا أه تأصلت وظهر
  • في القانون وبالتالي ظهرت مؤلفات عدة والشيخ سالم بتجنيب دقيقا
  • مؤلفات عدة تؤكد على أصالة هذه المدرسة من الجدير بالذكر
  • أن الروايات أه كانت الرئيس في هذا المكان وإن كانت
  • وافقار موجودة لكن موجودة على قلة لكن الانتشار الأوسع كان
  • الهوايات والشعر الإمام نافع من منتصف القرن الرابع إلى أواخر
  • القرن الخامس الهجري أجل المدرسة المصرية نشاطا كبيرا وذلك بمركز
  • الجامع الأزهر وما كان فيه من الدول الداعمة القرآن والأوراق
  • والكل يعلم هذه القضية هكذا ترى أنه الأصدقاء كان كان
  • التاريخ الحقيقي في النهضة العلمية وبالتأكيد منها تعليم القرآن الكريم
  • وأه هناك مؤلفات كتبت حول مشايخ الإخفاق في الأزهر الشريف
  • أيضا أل القضية نظر إلى القرن السادس والقرن السابع من
  • من في عدم القراءة و تبوأت أل الما المذل مارس
  • المصرية المكانة العظمى بعد الإمام الشاطبي و هنا في البحث
  • أهم شي دخول مرحلة من المراحل حق لا أطيل على
  • الإخوان لكن فقط أريد أن أؤكد على استمرار علو اثنان
  • وب والتقدم العلمي في مصر لتفعيل التأكيد على ما إليه
  • القضية باب المحاباة ولن بهذا التعصب ولكن هذه القضية للتحصيل
  • العلمي لنؤكد على أن قضية الإسناد في ربوع العالم الإسلامي
  • في هذه القرون كان أصلها ما المصريين وإن كان بعض
  • القراء الذين أقاموا بنفس ليسوا من نفس لكن النسبة التعليم
  • أزمة الإقامة كانت لهم في في مصر يقول الذهبي ويسرنا
  • حوصل التي هي اليوم قمة الإسلام وضعه الامام إيران من
  • أئمة القرى عدد كثيرا الإمام البائع برهان الدين الحكاية الشيخ
  • هذا الفن زمن وأو الشيلي ومهددين الحلبي إلى غير ذلك
  • من الأسماء التي أه مدونة بهذا أه من أواخر القرن
  • العاشر حتى أواخر القرن الثاني عشر حدث نوع من الفضول
  • نوعا ما وأعتقد أه يعني مما يؤكد هذا عدم وجود
  • مؤلف آخر يجمع طبقات القراء كم جدل أو ك الشيخ
  • سخاء أه من أهم هذه السمات هذه المرحلة هو قلت
  • إنه يعني عدم الأمن نهض الكبيرة التي كانت قبل ذلك
  • بقول الأخرى مبلغ القضية إلى القرن الثالث عشر وحتى العصر
  • الحالي ولا يخفى على أحد ان النهضة العلمية التي هي
  • موجودة الآن بمصر في لقاء والاسناد وتأليف وأه زيادة القضية
  • بالتفصيل والتأسيس من خلال معاهد سواء ثم بإنشاء كلية المؤن
  • كريم التي أشوب خدمتها والآن تقوم بدور هام في تعليم
  • القراءات القرآنية أهم النتائج في هذا أل البحث أه يعني
  • واضح منها بعض الأشياء اهتمام المصريين بالقرآن الكريم قبل حتى
  • مع دخول استبقت نشأة المدرسة المصرية قال للصحابة رضوان الله
  • عليهم وعلى كبار التابعين المدرسة المصرية في الإغراء لم تكن
  • النظام فترة الأولى بلكت تقوم عقلك المشافهة وذوات إلى مؤسسة
  • كان للمسجد دور أساسي وأعني مزيد عمر العصر في تعليم
  • القرآن الكريم أيضا الصلات الوثيقة بين المدرسة المصرية وغيرها من
  • المدارس إبراز أه رواية الإمام وأشياء نافع في الفترة الأولى
  • من هذه المدرسة دور الجامع الأزهر نتفاوض على القرآن الكريم
  • أتمنى حقيقة وأنا والتي هذه يعني كتلة لتوسيع والحمد لله
  • قلت ذلك في بعض المقترحات إنشاء مجلس علمي للإثراء وأعتقد
  • بثمان موضوع ينقض يكون بهذا الأمر نتمنى عمل البحث وحتى
  • أن نقوم به يبدو معه كل القوى من القرن الأول
  • إلى القرن الخامس عشر والحمد لله الكلية عندنا بضرب الأزهر
  • قام بهذا العمل الضخم وهو موسوعة طبقة القراء من القرن
  • الأول إلى القرن الخامس عشر تفرقت سواها أني يعني وفي
  • قنا لخدمة القرآن وأهله وان أن يكون من أصحاب للسؤال
  • ومن أصحاب الإنجاز والسلام عليكم هو يبارك أقرأ الأستاذ الدكتور
  • سامي وأن يعني بمثابة الشيوخ فاعتذر منه لكن المحافظة على
  • الوقت المحدد بس يعني تجعل شخص لا بلدان طبعا اللي
  • ومدير الجلسة وليس الحضور لابد يلتزم به تذكير الأخوة بما
  • تبقى له من الوقت ف أعذرني الشيخ إذا أنا معطيك
  • ورؤساء لنقل يعني لا أملك هذا الوفد هذا وقت مت()
  • المستقبل أنا على كل مصريين عيوني والريبة سداد حصصها الشيخ
  • لك عنها معه ترجمة د شيخ من كبار القرى لكن
  • هذا الشيخ رحمة الله عليه لا يعرف كثير من الناس
  • ولم تسلط عليه الأضواء ومن بركات هذا الملتقى أن يتولى
  • تلميذ من تلاميذ الشيخ ترجمة هذا الشيء والتعريف به هذا
  • الشيخ رحمه الله هو الشيخ محمد العيد عاملين رحمه الله
  • وهذا مين البراري وأه الشيخ الدكتور اتهام بن أحمد فكري
  • فليتفضل ولا وشو والدكتور ليس بحاجة لأن يكون له ربع
  • ساعة ثم ينتقل الحمد الله العالمين نحملها نحن نستهجن ونستغفره
  • ونعوذ بالله مشروع أنفسنا وسيئات أعمالنا ما يهديه الله فلا
  • مضل لا وميونيخ على هذه أولا الشاشة أنا بس عشان
  • عند العرب لقد أتكلم بكلام يعني يحتاج إلى توضيح أل
  • الأستاذ بارك الله فيكم يعني نبدأ كلامنا في هذا البحث
  • من لماذا لماذا تبدو الشيخية الشيخ بن علي حكم الله
  • بالكلام اختاره لأمرين الأمر الأول أنه رحمه الله هو من
  • أدخلني في هذا العيد إذا الله خيرا هل أو في
  • أول أمره منذ اهتم بالعلوم أل الشرائع الأخرى وحزب جدا
  • كان الحديث والمصطلح تجاه الوضع والوصول و دراسة صدرت طويلا
  • بفضل الله هدفها الشيخ المنازل بلا ولكن أرجو أن أه
  • بقراءة القرآن رسول الله السلام ذهبت لشيء عن الدين وطلبت
  • منهم أقرأ ختمه برواية حفص عاصي وأردت ونشجع على أن
  • يقوم بذلك أه قلت له أنا طالب في قسم العالية
  • مع الاقتراع في الأسعار فقال لي طيب أنت تقرأ حصيلة
  • الستة متفقة العشر النهب وهذا ما كان في ذلك عندما
  • ذهبت إليهم ف وجدت هذا الأمر فدخلت في هذا المجال
  • وأه بس أصعب على تقبل من أعمال حفر وساروا في
  • كلام يعني شيخ وفاء لهم ومن العالقين فله مثله الدفاعية
  • الأمر الثاني هو أن هذا الشيء الحقيقة يعني ما أخذ
  • من الشهرة ما أخذه الشيوخ والآخر في الالقاء القراءة والأخرى
  • بدءا بأنه كان على فرض أستاذا في علم أصول الفقه
  • وأه بالتالي أحببت أن أه أتكلم عن سيرة والحقيقة الخمول
  • نعم في حياة الإنسان الخمول نعم في حياة الإنسان ما
  • بعد وفاته فينبغي ان شاء الله أن نعرف للناس يعني
  • حتى راح ملايين المسلمين وكما قال بعض السلف يعني الخمول
  • نعم والكل يأبه فهذا في الحياة ف هذا هم السبب
  • اللذان دفعا الكلام يعني شي وشرح له معه يذكرني بالإيمان
  • حمزة الحريري زيادة اثنتين الصفة الأولى إنه كان ع رحمه
  • الله لا يفتر عن قراءة القرآن كان كلما استطاع أن
  • يتصرف من الكلام عن آسيا والعمل تجد يقرأ القرآن وأقوى
  • كثيرا على الحكم وهذا كان معلوما عن حمزة أه يا
  • رحمة الله فقد كان يقبل ما والرؤية إلى ويتل يطلبها
  • السائق الثاني إنه كان رحمه الله لا يقبل أبدا شيئا
  • في مقابل إقرار خطة وهذه الصفة يعني بلا شك تعتبر
  • نازي وإن كان في أحيان كثيرة نحتاج التفرغ القراء المقرئين
  • للقاء خاصة في هذا الزمن لحالة المسلمين شيء ولكن نقول
  • أولت إنسان يعني فمن كان غنيا فلست في ومن كان
  • فقيرا فليأكل بالمعروف موئل بالمعروف ف أ أل هذه يعني
  • هذا السائل الثاني هو أيضا مع كان معلوما عن الشيخ
  • آل حمزة بن حميد كان عليه رحمة الله يقبل أي
  • شيء من قوة حتى لو اتى له بكأس وده وعلم
  • أنه كان عليه لئلا شرابها وهذا بالطبع أنا لا لأنه
  • السنة السنة بالطبع غير ذلك بد يكون فيه نوع من
  • أل يعني كان أسسا يقبل هدية الرئيس وعليه هذه السنة
  • التي ينبغي أن تضع ولكن هذا كله من باب التنازل
  • عن محمود الله ورائهم في آخر شيء هل يعني هذه
  • الأمريكاني يعني أل الأمريكان يعني يتميز بهما الشيخ عبد رحمة
  • الله في أه التشبه بحمد وهناك أيضا يعني كمان يعني
  • اختصهما من سلوكها للحكم أن الرؤساء كلامي أن تتبعني على
  • الشاشة إن إنشاء الآل رسمية هذه ولد وكذا وهذه الأشياء
  • يعني ممكن أن كل من شاشة إل الأمران هما الأمر
  • لن ذكرته وهو عدم قبوله أخذ أي شيء على تعليم
  • القرآن حتى عندما كنتم مكلف من قبل لشراء دواء أو
  • حاجيات من السوق وأدى بها لهم على يحط الله أه
  • كان ي يصر على أن يدفع ثمن شيء وكنت عندما
  • يعني أسر عليه وكذا يقول يا حبيبي أنا بعض منتقدي
  • فكان لا يقبلون أن يقول شيئا على حظوظه في أبدأ
  • من المنتظر أه والأمر الثاني من سلوكه الذي يعني استفاد
  • ت منهم والتواضع وتواضع إخوان بارك الله فيكم في السجون
  • ليست فوضى في الكلام التواضع في السلوك يعني تخالط الشخص
  • أتعلم أنهم أفراد أنا كلام سهل على كل الناس يعني
  • قد تكون أحد الناس عندئذ المسلمين في الحديث تقول العفو
  • العفو لا تقول هذا وهو في قلبه يعتقد أنه فعلا
  • أن المسلمين في الحديث وليس العصا فقط بل لعصور ولذلك
  • مسألة طلب هذه ليست دعوة ليست لها بل أحيانا تكون
  • ادعاء التواضع ملك لا لا نستخدم استغفر الله وهو في
  • نفسه منطق بدون ما قيل فيه فأنا أقول للشيخ آل
  • رحمة الله كان عندهم التواضع يعني الشيء الكثير وكان عندما
  • يأتي ذكر الإمام الشاطبي يقولون عليها رحمة الله عندما نتكلم
  • مثلا عن بعض الاعتراضات على أه ما ذكره بالشطر أوفر
  • يقول واحنا في أن ينشر أحنا نوصل افتراضية إنشاء الله
  • شمس فالعراق مطلقا عندو متواضع الحقيقة يعني ولعل يعني هذين
  • الأمر هل هذين الأمرين استفاد منهم أو من هم طلابه
  • الصحف على أن يزيل أه عن أه لو يجزيه عنا
  • الجزائر افب أيضا أمران في العيد هذا العلم الخاص يعني
  • أراه أنه أيضا كان موديلا فيهم في التلاقي الحقيقة ما
  • سمعته في الغالب من يستطيع أن يؤدي حافظ بعض كما
  • كان لديها الشيخ الحكومة ولا الحمزة مسهلة كما كان يؤديها
  • الشيخ أحمد الله و يعلمها تعليما جيدا فأنا سنسعى ثاني
  • زيارة عنا خير الجزاء أه سريعا أن الأشياء الحقيقة أنا
  • بعتبر ها أما في تراجم الشيوخ وهو أنه استفاد من
  • حياته الناس أليست مسألة يعني ذكر السير التي ترفع شرق
  • فتوفي وإلى آخره ولكن المسألة هي الفوائد التي نخرج بها
  • من حياتهم عليه حكم جميع وأه كما قال سبحانه وتعالى
  • لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب فالقصص فيرفع حتى
  • يعني نتعلم من الشيخ علي يرحمكم الله بالطبع وليد في
  • صعيد مصر كما عندكم في الهشاشة في سنة واحد وعشرين
  • وتوفي سنة أه سنة ألفين واحدة يا مطلق ف عشر
  • الميلادي حوالي ثمانين سنة أحبطت وبالطبع طلقة عليهم الأزهر وأه
  • حظ القرآن في الثالثة عشر من عمره الشيخ مصطفى بن
  • محمد بن سعود هذا الشيخ أيضا من أل الشيوخ مأمورين
  • أه هذا يعني قرينة الشيخ زايد نفس الظروف الشيخ زايد
  • ولكن طبعا لا أحد يعرف ف توقع الشيخ مصطفى محمد
  • مسعود وقرأ ومعظم الشوط يضر الشيخ منهن عنده إلا الصغرى
  • فقط عليه رحمة الله وأه كما ذكرنا هنا أن الشيخ
  • تصادر محمد مشهور قرأه على الشيخ يعني ده فرق راشد
  • حسين عليه رحمة طبعا الشيخ الدين ما واصلت الدراسة في
  • الأزهر حتى حصل العلنية في سنة خمسين ميلادية ثم تقدم
  • للتدريس وعين أيضا ليس خمسين ميلادية وحصل عن الاستئثار ستة
  • وستين دخل في قسم أصول الفقه وأه حصل على الدكتوراه
  • سنة ستة وسبعين والشيخ حصل على الدكتوراه في أصول الفقه
  • في بحث أه دفع الضرر في الشريعة الإسلامية ومن ضمن
  • هذا البحث التنازل لأن في بعض المسائل يعني مثل أه
  • تضمين المباشر هو المتسبب ونظم الله أعلم هذه المسألة لا
  • توجد في قانون عالمي ولا في الشارع أخرى هذا مما
  • يعني حرام مصعب على هذه الأمة يا المسائل هذه دقيقة
  • في المجتمعات البشرية فحصل على النساء الدكتورة وبدأ التدريس طبعا
  • هو يحط وكان لهم قارئ ولكن السيد كال العلمي له
  • في الجامعة فهذا لتدريس أسيوط في إطار الأصدقاء ثم بعد
  • ذلك أتى إلى مملكة وعشون هنا بالرياض وأه درست هاي
  • هنا بالرياض العراق مطلقا على القراءة من ألف أربعة وثمانين
  • إلى ألف أربعمئة وأحد عشر الإرهاب واستمر في الرياض بعد
  • ذلك خطرة ثم نزل إلى مصر وتفرغ للاقراض والمقالات بمصالح
  • مصلحة تركي لسنة ألفين وحكموا مذكور يعني عشرة من السنة
  • كما ذكرنا حكومة لشيوخنا يحطم وليس هذا الأمر اقتصر على
  • شكر قرأتها أه له شو متعددين في في القرارات الشيخ
  • أحمد النابلسي الشيخ محمد سعيد حمود الشيخ مصطفى مسعود وهو
  • الذي اسند من خلالها عليه رحمة الله أنقرة تراشق حسين
  • حمود ان يعني شيخ مشهور في الأزهر ومن كبار للمدرسين
  • حرارة عليه الدراسة في الأزهر أه من تلاميذه المشهورين أن
  • الشيخ عبد نعم أختي والشخص ليس جرافات الله شحادة حين
  • علوي كلهم طبعا أه يأتي في الفضائيات نستجدي شيخنا عريفة
  • يا رحمة الله شيخ أحمد فهمي الإحباط الله العيش أحمد
  • زاهر حب الله واكثروا من أعطى الإسناد ب بقراءة العشر
  • التي تلقاها الشيخ لن وشفافية هنا عليه رحمة الله أه
  • في الرياض وجلس اللقاء كان تفرغ للقاء وأقر عددا كبيرا
  • عليهن بعض الجالسين والحضارية أن تلامذتها لرغبته في العام الماضي
  • عليه رحمة الله والشيخ محمد يا شيخ حسن طالب والشيخ
  • إبراهيم عواد من كبار المقرئين المعلمين في الأزهر شيخ محمد
  • عباس والشيخ أحمد شرف وفقهم الله وهو أستاذ كمبيوتر و
  • الصين كلية الحاسب في حلوان ومن مهتمين بالبراءة إلى جانب
  • هذا العلمي الدقيق الذي يدرسه وأه بالطبع العودة الفقيرة الله
  • مرة قرأنا شي أه الأسئلة انجازهم في علوم القراءات منهم
  • الشيخ أحمد فهمي والعيش أحمد ثاني أكثر على عطلة كما
  • قلت ما نقله الاجتهاد والقراءات عن شيخ عبد الله كاه
  • نجح معرفة رقمه وطبعا عن الإخوان المصريين على مبسطة رحمه
  • الله رشح الروح ملوي و بعض ال() شكر الآخرين أه
  • مذكور عندنا في أل وراء هؤلاء كلهم أخذوا إجازات من
  • شي وحرارة شاء الله الله يا حسني يعني قصد الشيخ
  • وتجرده بلقاء دون مقابل أن يرزقها لسعة ع القبول ونشر
  • ستالين في العالم سنة عندما كان حيا فتحب أن يعني
  • وزير أو بعد معروف يا شيخ أستاذة لأن وصل من
  • ماليزيا إلى أمريكا والحمد لله يعني معنا نحن الله إنه
  • يعني الطلاب يعني أغلبهم على طريقته في الإقراض دون مقابل
  • وبالتالي يكون في فرصة أكبر لنقل أستاذ أه رحمة الله
  • مواقف مهمة في حياته مسألة الحساب احتساب في التعليم أل
  • القرآن وقد ذكرته هذا في بداية وهذا شيء بالطبع أخونا
  • خليل في زمن بلع العكس أل في مبالغة في مبالغة
  • فيه طلب الأجر على قراءة القرآن ولو اقتصدنا يعني يعني
  • أنا كنت إيران أعد اقتراحا خاصة أنفسهم لو كان هناك
  • يعني وقف لل إقراء للموت إيه في العالم الإسلامي بحيث
  • يعني يتولى هذا الوقت شؤونهم ويغني عن يطلبون طلابهم أن
  • يظهر بمظهر غير لائق فهذا والله تنشئ طيب تشفع بنا
  • يحق أن يقول لي أنت عارف ليه انهزم الحنفي فيما
  • نرى قصة ل إذا أوقفوا أمس كثيرا وحمل الطلاب الفقراء
  • صور فهناك بوش مازال الحنفي علشان نستطيع نأخذ الوقت أمضت
  • الشافعية والمالكية من هذه للكسر الحق أقول يعني أل قراء
  • المقرئين أول لذلك ويعني أولى بأن يعني يحفظ ماء وجوههم
  • يعني طلب فلو الكرسي إذا الله خيرا بحث هذا الموضوع
  • في أن يرجع الوفد وقف ي يعني كل هذا الوقت
  • بخصوص بالإقرار المخرجين في العالم الإسلامي إن شاء الله يكون
  • شي فيه نشر الكتاب الإسبان وأه أكرر مرة أخرى أنه
  • أخذ الوجع القرآن اللي رايح الجوائز معنا هنا بارك الله
  • فيك أه أشي تاريخ تواضع صفتان انطوى التواضع أه من
  • القصص اللي موجودة من هنا نعرف مطلقا أبدا يعني أتكلم
  • وأنتهي المستمعين بل مبدعنا أحد ونحن في مسجد يقلو توجيه
  • قرأنا قراءة منذ أمامه على الشاشة عنده شي يعني بعد
  • أن وجهت الأطفال وفهم رأيك أنت وأنا أعلم يقينا الشيخية
  • يقول وأعلم أنه يقول الصواب ولكن متواضعي يسأله مارلبورو في
  • كلام عليه رحمة الله أه وهذه الحوار إليه إلى ذكر
  • الشيخ فيزة عندما كان يجري في الشرق هي ذهبت الله
  • أم وأه طبعا رشاشة الوقت وهذه هي القصة التي أثرتها
  • فيه إنه يعني دلني على التعلم المتربصة الله خيرا وكلام
  • علوي الحلوى تميز يقول اجتمعت الثلاثة اجتماع الذي العلماء الكبار
  • الفصاحة والبلاغة وقوات اللغة وفلاح الفتن منعرف رحمه الله ان
  • للشيعة وألف أثقل آت العشر أن أحفظ بطونها ويسقط الله
  • بلجنة الفقه في الدين قد حصل على الدكتوراه في الفقه
  • والأصول وطبعا له عدة مؤلف أه رحمة الله ولكن يعني
  • ليست بمشروعنا مخلص عسى أن يجعل من طلابه عوضا له
  • في فترة تأليف ونصوصها تعالى أن يتقبل منا ومنهم ويؤسفنا
  • الحفاظ وصلى الله وسلم على ستة أستاذ مواقف فضيلة الشيخ
  • الدكتور وطبعا بقيت له دقيقة وهذه دقيقة استغلها لي أذكر
  • فائدة ذكرها لي أحد تلامذة الشيخ محمد سعيد عبيد رحمه
  • الله وهو الأستاذ الدكتور مصطفى أبو طالب وقال لي هذا
  • الشيء له فضل عليها فهو السبب بعد الله عز وجل
  • أن يعني حبب إلى هذا العيد لكن يقول عادت الشيخ
  • محمد العيد كانت تلاعب الذين يعني أعطاهم الله سبحانه وتعالى
  • يعني الرؤيا بال البصيرة من غير الطلاب القراءة كندا عند
  • محاضرة في الهندسة أو في طيب يعني في غير تخصصهم
  • كان الشيخ يأخذهم إلى غرفة إلى فصل آخر ويعطيهم القراءات
  • وكان هذا السبب تحديد القراءات لألي الشيخ هو ومن معه
  • نص على مفادها وهذا اختصارها انتهى الوقت الدكتور إيهاب والآن
  • قداسة نورانية من مدرسة الإسراء المصرية حول ملامحها في القرن
  • الرابع عشر الهجري لفضيلة فضيلة الشيخ السيد أحمد عبد الرحيم
  • فليتفضل مشكور الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد
  • الأولين والآخرين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان
  • إلى يوم الدين شرف لا يدانيه شرف وسعادة لا تحدده
  • ولا تقدر ان أجلس بين إشراف أمة النبي محمد صلى
  • الله عليه وسلم أهل الله وخاصة الذين استفاقوا المولى تبارك
  • وتعالى لحمل كلامه المبين أسأل المولى تبارك وتعالى كما جمعنا
  • في هذا اللقاء المبارك الميمون أن يجمعنا وإياكم في مستقر
  • رحمته كما أساله تعالى أن يعظم الأجر ويرفع القادرة للقائمين
  • على هذا اللقاء غير مسبوق حقيقة غير مسبوق هذا اللقاء
  • والمنظمين له فهو عمل عظيم في ظل هذه الظروف التي
  • نعيشها ولا أطيل في هذا الكلام لأن الوقت حقيقة ضيق
  • جدا وأسند إليها وطلب به أل بحثا عن مدرسة إقراء
  • المصرية وبعدما كثر الحديث عن مدرسة إقراء المصرية تمنيت أن
  • يطلب من شيء في علم الرواة والاسناد بالنسبة لقراءة القرآن
  • الكريم وأه من باب المداعبة الدكتور أحمد مغربي واحنا داخلين
  • دلوقتي يقول الشيخ السيد كان مفروض يسند إليه مدرسة إقراء
  • البيشي للمدة الطويلة التي قضيتها في مدينة باشادة قبل الرجوع
  • إلى مصر طلب من هذا البحث المعنون بقداسة نورانية من
  • مدرسة أقرأ المصرية قسم هذا البحث إلى ثلاثة مباحث أو
  • هذه الدراسة إلى ثلاثة مباحث كان المبحث الأول يتناول جانبها
  • التاريخي ونشأتها وتسلسل لها وأهم معالمها في القرن الرابع عشر
  • الرابع عشر الهجري اجتمعنا هذا المتحف على نبذة موجزة في
  • حدود صفحة في البحث عن تسلسل نشأة القناة القراءة في
  • مصر وأول مدرسة فعلية أنشئت في مصر منذ أول مدرسة
  • كانت سنة سنة مئة وخمسة على يد عبد الرحمن ابن
  • بروز شيء أحد شيوخ الإمام نافع وتسلسل في هذه البيئة
  • المدرسة ثانيا كان في أهم معالمها هذا بالنسبة للمرأة في
  • الأول كانت هذه المدرسة المدرسة المصرية لا تعتبر إذا اعتبرنا
  • مسميات مدارس اختلطت فيه الإخوة في اللقاء لا كانت المدرسة
  • المصرية مقسمة إلى ثلاثة مدارس المدرسة القاهرية أو بمعنى أصح
  • المدرسة الأزهرية والمدرسة الأحمدية التي كانت في مدينة طنطا أ
  • والمدرسة الأسيوطي كانت في صعيد مصر كل مدرسة من هذه
  • المدارس لها شيوخ غير شيء وغير السنية كانت أساليب تختلف
  • عن الأساليب وطرق تختلف عن الطرق بالنسبة للمدارس الثلاثة أتحدث
  • عن القرض الرابع عشر من هذه المدارس الثلاث تضرر تبلورت
  • مدرسة إقراء المصريين يباع عندنا المدرسة الأزهرية والمدرسة الأحمدية نسبة
  • إلى الجامع الأحمدي في مدينة طنطا أ والمدرسة الأسيوطي التي
  • كانت في صعيد مصر تبعد عن القاهرة في حدود خمسمئة
  • كيلو في صعيد مصر كانت هذه المدرسة مقرها ومستقرة في
  • مدينة أسيوط اللي هي عاصمة أه إسرائيل مصر المبحث الثاني
  • تناول أقراص الشيوخ المدرسة المصريين كثر الكلام والحديث عن السوق
  • المدرسة المصرية وخرجت تراجع كثيرة للشيوخ المدرسة المصرية منذ بداية
  • القرن الرابع عشر الحديث في القرن الرابع عشر منذ بداية
  • القرن العاشر الرابع عشر أخطر أردت أن انحنا ح آخر
  • تختار من الشيوخ المدرسة المصرية ثلاثة فقط ألا تشير فقط
  • اللي ترجمت لهم أو التعرض لهم في هذا البحث من
  • المدرسة الأزهري شيء ومن المدرسة الاحمدية شيء ومن المدرسة الأسيوطي
  • شيء واحد فقط واحد فقط من كل مدرسة لآل البحث
  • مطلوب ثلاثين صفحة ومطلوب كل كلها حتى الوقت نحن في
  • دم تاريخ مصر كبير ولا بالكلمة الآن بعد سبعة فالحمد
  • لله المهمة يقترب من المدرسة وضع معايير لاختيار شنو والتزمت
  • بها كان من هذه المعايير الأمير يقول يسبق له ترجمة
  • ويكون على من الإعلام أخذت من المدرسة الأزهري الشيخ عبد
  • الفتاح هيلين والشيخ عبد الفتاح القيادي ترجمت له قبل ذلك
  • أو ذكره في كتابي الحلقات المضيئة من سلسلة أسانيد القراءة
  • ولكن كنت لم أقف له على ترجمة ولكن يسار المولى
  • تبارك وتعالى وتوصلت إلى أشياء لم أكن أتوقع لنتوصل إلى
  • حفيدة الشيخ عبد الفتاح بن إيلي وكانت تخدم إعدادها الحفيد
  • للاه لكن فيه هذه السيدة طبعا ع توفي الشيخ عبد
  • فتح تحليل وهي في المرحلة الثانوية العامة لأن حاصل على
  • مؤهل عالية كان عندها سبعطاش سنة عند وفاة الشيخ عبد
  • الفتاح السنين ففتحت لي مكتبة الشيخ عليه رحمة الله ووقفت
  • على أشياء كثيرة حقيقة كنا نسمح ككنيسة في الازدياد عليه
  • رحمة الله أسأل فيني الشيخ عبد الفتاح الرايدي في المكان
  • إيلي لين وقتها أركان ألقيت في جامع سفاحا التعدين لافت
  • المنطقة بأسأل هذه بيصير عبد الفتاح يعني على ما قدر
  • هؤلاء تبارك وتعالى توصل كانوا يقولون إن الخطيب يبرر مفوه
  • وكذا وكذا ولكن وقفت فعلا على هذه الحقائق وجمعت مجموعة
  • كبيرة من الخطب المكتوبة بيديه حتى الدكتور عبد الله بركات
  • عميد كلية الدعوة لم الآراء هذه الفرصة القيمة للخطاب السياسي
  • كانت مميزة وكانت العبارات كلها فيها أه سريع كانت أه
  • حقيقة قضاة يفوح منها رائحة والإخلاص حتى هذا الرجل في
  • مواقفه في القرن الرابع عشر الخلاف الذي دار بين الشيخ
  • عبد الفتاح بين الشيخ أه أه خليل جانين وبين الشيخ
  • الحداثة في اختلاف دمع قراءة كان له موقف و أه
  • بحث أه المواءمة بل في قضية جمع القراءة قال الأدلة
  • العقلية نقل القراءات أن أو دفع قراءة النقلية لسي للنظام
  • عن عن فيني طبقا قارات أشي في الجنينة آخر كتاب
  • السويدية المقرئين القراء المقرئين كان بيوبيل في جمع قراءة رد
  • عليه أضاف ابن الشيخ محمد بن علي آل حداد أخرج
  • كتاب الآيات البينات في الحكم جمع القراءات وهذا هجوم شديد
  • على الشيخ الجنين رد سي في الجنينة عاليه بالبرهان ال()
  • وقعت الرد على من حداد فكانت المسألة بلغت الذروة حتى
  • الشيخ في كتابه له فلم قد قال الشيخ إيلي أما
  • بعد فإنه وقع النزاع بين فضلاء المقرئين في ال قبل
  • الرابع عشر سنة أربع وأربعين في الحكم جميل الجميع من
  • حيث الحظر والايضاح فبعضهم حظر وبعضهم أباح ونضغط ثم قال
  • بعد ذلك فأقول وأنا محبو هذه الطائفة المصطفى السائر متوترا
  • على الله عبد الفتاح بدي هنيدي آه لآب للمكتب آخر
  • الله له وللمسلمين ومن ولن انتصر للحقيقة وداد فكان له
  • موقف حقيقة هذا الكتيب أو هذا البحث أه قال فيه
  • كلام جيد في قضية الأدلة العقلية لأي دور اختلفوا مع
  • بعض فهذا ليس له أدلة شرعية وهذا ليس له أه
  • أدلة من تلاميذ ممن تشاء الوفاء بأن تتلمذ طبعا هذه
  • الأشياء ما خرجت قبل ذلك إلى أخبار بها ح فيه
  • بالسيف للواء في آخر عمره كان عايش في البيع أمها
  • وكانت البيت بتقديمه إلى أل الآن قيادة خاصة سبعتاشر سنة
  • والشيخ توفيق سنة أي رحمة الله سنة ألف وتلتمية وسبعين
  • في بقايا الكتب المئة وسبعين هجرية المحرمة شهر المحرم إخوانا
  • اللي كتبوا تسعة وستين محقين لوكالة الخلاف بين تاريخ الإيجابي
  • وتاريخ الولادة أذكر هذه التواريخ لأنه لم تخرج قبل ذلك
  • أخبرتني هي كانت تحضر أتى بهم بعض الشيوخ اللي كانوا
  • لقاء فأنا خرجتم وترجم أفردت تواريخ من أل مصلحة الأحوال
  • المدنية الشيخ محمد الأفعى الأفعى المقرئ الشيخ من أداء عاليا
  • هذا هي كانت بطولة الشيخ هذا الشيخ سيد السفن ذلك
  • البصرة عليه أنا أعلم أن فيه كان عالما قارئ من
  • كبار القراء توفي قبل الشيخ أه يجب عمره أسمه نادى
  • أحمد ندا كان أصغر القراء في العصر قبل خروج الإذاعة
  • المصرية قال الشيخ علينا شيخنا بعدين أنا والشيخ محمد عكاشة
  • حسنين والشيخ محمد عطية محمود الشيخ محمد للسيد محمد سلامة
  • والشيخ محمد سعيد الجيزاوي وقلص الوقت كذا باقي دقيقتين طيب
  • للشيخ ليبي أه الحديث ولسه موجود عندكم اخطرت من المدرسة
  • الاحمدية الشيخ إبراهيم أحمد سلامة بسبب علو الأساليب والبدائل أحنا
  • تورين به أل الالهاء سالة السرية وعلو والأساليب أه وهو
  • يرى علماء أحمد إبراهيم السلام كان العلماء الجامع الأحمدي للشيخ
  • الشيخ أحمد علي مرعي رئيس لجنة المصاحف عصر والشيخ محمد
  • سليمان صالح كان في السودان وأنشأ ال أه مؤتمر عضو
  • لجنة مراجعة المصاحف بكرة رئيس قسم شؤون القرآن الكريم أم
  • درمان وأخذ على يد الشيخ مصطفى إسماعيل والشيخ محمود خليل
  • الحصري والشيخ محمود علي البناء وكبار العلماء كان الذي يريد
  • أداء وعيا يذهب إلى الشيخ أحمد سالم أما العتيدة هذا
  • وبين الجيوب إجازة وأوراق للذهاب إلى ما يجيزون اختارت من
  • المدرسة الجنوبية المدرسة تصعيد نظرة المدرسة الأسيوطي الشيخ الآل وإلا
  • للشيخ التالية الشيخ محمد بيومي الكرات إذ هو الشيخ حسن
  • الشاعر والشيخ الشيخ محمود عثمان الريفي والشيخ الشيخ محمود مخيمات
  • عدد كان هذا الرجل نشر العلم في ربوع الصعيد كان
  • يدرس مقاعد أل الجاني ع أل أل الإمام السيوطي في
  • مدينة في مدينة أسيوط كان المبحث الثالث لهذا تناولت أهم
  • نعم اس() مدرسة الإثراء المصرية الأول من هذه الخط الخصائص
  • بثقة النقل الأدائي بالقرآن الكريم وتزيينها عملا بالنصوص الواردة في
  • هذا الصدد هل تعرف التوسع الجغرافي لهذه المدرسة كانت لا
  • تستأهل لا تقتصر على ربوع مصر ولكن تخطط إلى البلدان
  • الأخرى الرابع المحافظات على الرسم العثماني للمصحف الشريف كان أول
  • مصحف تبع في مصر سنة وتلتمية والثمانية أه وده أول
  • مصحف يطبع بالرسم العثماني كان قبل ذلك الرأي يعتمدون على
  • الرسم الأمناء هذا وصل لهم مسل الأسبوع ذلك على سيدنا
  • محمد وعلى آله وصحبه وسلم جزاكم الله خير فضيلة الشيخ
  • السيد أحمد وكنا فعله بعلمكم وندعو الله بكم والآن أنت
  • لا يمكن أن يذكر كبار العلماء القراءة وكبار القراء في
  • هذا العصر إلا ويكون للشيخ عامر السيد عثمان نصيب من
  • هذا الذكر ما سنعرفه أن هذا الشيء المباركة الجليل رحمة
  • الله عليه سيقدم لنا الدكتور عبد الله بن محمد الجار
  • الله وله ربع ساعة فليتفضل مشكورا الله الرحمن الرحيم بالعالمين
  • والصلاة والسلام على سيدنا هنا بالإخوان الآن لا يعني يسمح
  • لا نبدأ باستقبال الأسئلة لو تكرمتم طب وسبعة والصلاة والسلام
  • على نبينا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعث يشكر
  • الله سبحانه وتعالى الذي يسترعي إقامة هذا الملتقى نادر ملتقى
  • الوفاء وملتقى كبار القراء ثم نشكر أه كرسي تعليم القرآن
  • الكريم والقراءة على هذه الاستضافة والدعوة في الحقيقة لا أدري
  • ماذا عسى ان تفعل خمسة عشر دقيقة في ترجمة العالم
  • الجديد عامر ابن السيد عثمان ولكنه سلطان الملتقيات والندوات والمؤتمرات
  • أه تناولته في هذه الترجمة أو محاور هذه الترجمة هي
  • مولده ونشأته وسيرته أسرته وأولاده برنامجهم اليومي الرحلات أعمال والمهام
  • التي تولاها مؤلفات مجالس لقائه وتدريسها طلاب وتلاميذ مثول ممن
  • هذه واختياراته ستأتي وصفاته ومناقبه أسانيد مدح وثناء العلماء عليه
  • وفاته الدراسات المهمة السابقة التي تناولت ترجمة هذا العالم الكبير
  • ثم شكر ووفاء وتقدير وساعتها سامر على هذه العناوين مرور
  • الكرام لان هذه الترجمة الموجودة في أه كنت الكتاب الكتاب
  • المطبوع على هامش المؤتمر أقول نستعين بالله تعالى لقد كان
  • لمصر في القراءة ولقاء تاريخا عريضا وأياما زاهية ومجد تأييد
  • لم يكن لغيرها من بلاد الإسلام وديار المسلمين يتربع على
  • على عرش القراءة والاطلاع تتربع قراءها على عرش اقترعت والاقتراع
  • رواية ودراية وحسن صوت حتى صارت الديار المصرية بتوفيق الله
  • تعالى مقصدا للرحلات طلاب العلم من كل الأقطار طالب لهذا
  • العلم أن الشريط بل تكاد تكون منتهى الإسناد في المجتمعات
  • يأتي على رأس هؤلاء النخب والسادة والقمم الشيخ الجليل والعلامة
  • الكبير ركن لألو الركن علم القراءات البالغ وعلمها الشامخ الذي
  • يقف بينهم في مكان ضخم ب من تأثير تظل أه
  • في علوم القراءات والتجويد والتحرير ومكنته في فنونها ودرايته الاقتراع
  • هذا العلم شي مخطوط ومطبوع وتحريره الدقة والصواب في تحقيق
  • النصوص ونقلها ويرى فيه على القرآن العظيم رواية ودراية من
  • جمع بين ضبط والاجادة في رواية ودراية اللذين قلما تتفق
  • الاجادة فيهما معا إلا أن الأقلية من الخلاص المستقلين انه
  • أكثر براعة كبارا اقتراعا للناس واتصالا بهم وتأثيرا فيهم ومن
  • الذين أكرمه الله بشارة في نشر الأسانيد القرآنية والمحافظة عليها
  • في الحلف في العصر الحديث واحد العلماء الحجاج الأربعة الكبار
  • الذين تعاطوا على فعله بهم البلاد والعباد إنه شيخ عموم
  • المقال المصرية في زمانه وبعد زمانه الشيخ عامر السيد عثمان
  • رحمه الله تعالى ولد الشيخ عامر السيد اثنان في قرية
  • ملامس أه من من أعمال محافظة الشرقية وحضر القرعة بمكتب
  • الشيخ عطية سلامة ثم ما أه رحل إلى الشيخ الجليل
  • الشيخ إبراهيم موسى بكل بالناس من كبار المبدعين في بلده
  • وقع عليه أه تابعت حفص والصراعات العشر ثم ذهب إلى
  • المسجد الأحمدي بطنطا وقرع أه أح هذه واعتبرت اوقعتنا فعل
  • مدني من فم الشيخ السعودي لقد ألقى الشيخ عامر السيد
  • عثمان في صباه صوتا جميلا أهله لأن يكون قارئا مرموقا
  • بمحافظة الشرقية وطريق الجانب الفلسطيني الواسع والشارات المستديرة ولكنه وعزف
  • ووله وجهه شطر القاهرة حيث الأزهر الشريف أيمتي واختراعات والاقطاع
  • ثم كانت الصراعات على الشيخ محمد الأمين العسس عن طريق
  • الشرطية ودورها ثم كان اختراعاته وتلامذته المجيدة الشيخ عزلها وهو
  • من كبار علماء الأزهر المتصدرين حيث قام عليه اقترعت العشرة
  • لما وصل إلى سورة هود من قول الله تعالى قال
  • اكتبوا فيها بسم الله مجدها ومرتاحة قال له الشريف توقف
  • سنذهب بعد ثلاثة أيام ولم يفهم عبارته ثم انطلق ليعود
  • إلى الشيخ بعد ثلاثة أيام وقد ألف وكانت وكانت أه
  • يعني فازت الشيخ حارس يعني بأن وإنه توفي رحمه الله
  • بعد ثلاثة أيام وكان الدكتور أه الراهن بدر يقول كان
  • الشيخ إبراهيم عامر إذا تذكر هذا الموقف اغرورقت عيناه بالدموع
  • ثم لما توفي الشيخ كانت قراءة الشيخ عامر السيد عثمان
  • على تلميذ الشيخ على السريع هو الشيخ مع القطب والذي
  • خرج الأمة أجل العالمين معاصرين هما الشيخ عبد الفتاح عبد
  • الغني القاضي والشيخ عم سيد عثمان حيث قام عليه ختم
  • تمتعت العشر الكبرى قال الشيخ إبراهيم الأخضر ما رأيت الشيخ
  • عامر يوما إلا وهو محل حفاوة الأقران وتلا أمين يتنافسون
  • على تقبيل رأسه ويديه إجلالا له حقيبة لجلال بعينه أما
  • أسرته وأولاده فقد وزقاق الشيخ رحمه الله به ذرية طيبة
  • كان منها ابنه لطفي وهو من المقيمين السيئين وقع على
  • والده ومنهم ابنه إبراهيم والباقي وإلا قد رحلت إليه هو
  • بريستو وأخذت ترجمتها والده وجميع أخ فهذه وأسمائها وكان برنامج
  • الشيخ عامر السيد من رحم الله يبدأ بعد الفريق قبل
  • ثلاث البديل الساعة قياس تفتح بتهدد وصلت إليه ثم يخرج
  • لصلاة الفجر في جماعة في المسجد ثم يذهب إلى الجامع
  • الأزهر مشيا على الأقدام ويكون في نزوله ومشي مصحوبا ببعض
  • طلاب العلم ثماره ويأخذ معه المقال ما الأوراق وذلك من
  • أجل الكتب المختارة والمخطوطات وأه كان يحتاج إلى كتاب بحث
  • عن فإن لم يجدوه يبحث عنه حتى ألفين كان مخطوطا
  • خطه بيده من أوله إلى خاتمته لا يكل ولا يمل
  • وقد حدثني موضوعين وكان الشيخ نعيم أخرى وسمعنا لشيخنا الشيخ
  • أين السوري بالأمس أن الشيخ عن السيد عثمان يعني أكثر
  • المشايخ في خطأ المخطوط في المكتبة حتى إنه خطأ كثير
  • من كتب بخط يده وكان الشيخ للسيدات مرحلة محدودة ارتحل
  • أو رحل إلى لبنان حيث يعني أه لحضور حفل أقامته
  • دار الأيتام الإسلامية بمناسبة وبهذا هذه وكان بالحضور نخبة من
  • القراء المشاهير وكان من بينهم شيخنا الكبير العلامة الشيخ محمد
  • هي مراجع حفظه الله وقد حدثني بتفاصيل تلك الرحلة وما
  • كان فيها من زراعة أولئك الإعلام ثم أو الشيء فجأة
  • إلى ماليزيا بدعوة ملك ماليزيا ولها تفاصيل ثم كانت رحلته
  • المديدة هي المدينة النبوية لها قصة أه ظريف هو أحدث
  • بها الشيخ عبد العزيز الغالي قال لما عزمنا على إنشاء
  • مجمع الملك فهد وأه وطوال طلبات من وزارة الأوقاف الترشيح
  • أه عال من العلماء الكبار اللي اللي استقطب إلى اللجنة
  • العلمية مجمع الملك فهد علي فذكرت له باسم الشيخ عمر
  • السيد اثنان فذهبت لجنة لمقابلة الشيخ ثم دعا بو إلى
  • بيتي فلما وصلوا إلى بيت وجدوه بيت متواضعا استأذنوا الدخول
  • ذاتها لهم الشيخ عام للسيد فقال لهم قالوا نريد عام
  • السيد عثمان شيخ عموم مقار المصرية قال هو أنا وقال
  • تفضلوا فجمال وجلست معه شيء من الوقت ثم استأذن المراجع
  • إلى المدينة أخبار الوزارة أنهم وجدوا شيخا كبيرا في السن
  • بسيط في كل تفاصيله وأن القول أن يبحث عن عالم
  • شي تكون قادرة على القيام بالعمل مباراة إيلي قال الشيخ
  • القارب استدعاني وكيل وزارة وأخبرني بالخبر فقلت لهم هذا الشيء
  • كل اقترحته لكم أكبر عالم متخصص في مراجعة مصلحة والتدقيق
  • فيها ومجرد وجود اسمه في لجنة مكسب علمي كبير فكيف
  • لو حضر بنفسه الديكور قبل أن يحال بينكم وبين فإن
  • خطابه كثير أل ثم استخدم إلى المدينة النبوية تولى الشيخ
  • عم السيد اثنان أعمالا كثيرة وكل عمل من هذه الأعمال
  • كان له أه دور الريادة والسيادة فكان عضوا في لجنة
  • اختيار القضاة الإذاعة المصرية وكان تولى مشيخة الاقتراب من مش
  • خطيرا الشافعي والتفتيش ما شفتهم مقار المصرية ووكالة نشرتها ومقالات
  • تهم وما شفته مقار المصرية عام ألف سنة ثمانين وكما
  • كان له مشاركة في تصحيح مراجعة كثير من المصاحف التي
  • اتبعت وكان عضو المجلس تعرف إسلامية إلى غيرها من العصر
  • التي كان الشيخ عضوا فيها ثم ختم حياته المديدة في
  • خدمة طبعا بعضوية اللجنة العلمية لطباعة المصحف الشريف ولتسيير تسهيلات
  • في مجمع الملك فهد وكان عمره آنذاك أربعة وثمانين عاما
  • وكان السيد اللجنة وكبير العلماء فيها حتى قال الشيخ عبد
  • العزيز طائرة حفظه الله وكان رئيس اللجنة آنذاك ولقد أدركته
  • يعني الشيخ عامر في لجنة تصل المصحف الشريف مجمع الملك
  • فهد يختلف العلماء أعضاء اللجنة من عهد العربية وأه لتفسير
  • وأه القطاعات ثم بعد أن ينتهوا من المداولات يتكلم الشيخ
  • عامر في المسألة يحسم الأمر ويرضي برأيه الجميع قال الشيخ
  • القارئ وقد سمعت أستاذ العربية الكبير عضو لجنة المصحف أكثر
  • من مرة ويقول ذلك الآن دعم خطرت على بال ت
  • مؤلفاته ترك الشيخ أه عام رحمه الله بعض المؤلفات التي
  • تدل تدل لمنطوق فيها ومفهومها علم دون العلمي الكبير الذي
  • يمتلكه الشيخ الجليل العام السيد عثمان وإن كان غلب عليه
  • الجانب نقرأ كما سنرى لاحقا أه من مؤلفاته فتح القدير
  • شفتك التحرير شرح منظومة علنا الراهن ثمن بيمشي المسمى تحفر
  • الطرق بكثير وشعب وكتاب في التجديد كيفية وطبعا الكريم وضبط
  • تصحيح النظر مورد الظمآن إلى غيرها من مؤلفات مجالس الاقتراع
  • والتدريس الشيخ عن السيد عثمان وأفضلها في موازين هي ما
  • كان من تلك المقالة التي كان يجلس فيها جلوسا عمل
  • الناس كل الناس حتى واستطاع أن العلامة الدكتور فلاح وصفا
  • عجيبا لعلكم تذكرون إليه فيما بين أيديكم أه بي طلاب
  • وتلاميذ أما طلاب وتلامذة فاعل يثنيهم العدل وهم كل منهم
  • على موكبه ومنهم من الطابع نحبه ومنهم من هو شامخ
  • يقتلوا ويق المهددين وأه يجلس للقاء وتعليم أبناء المسلمين لكن
  • أتكلم أنوه على ثلاثة من تلاميذه اثنان من الرجال وتلميذه
  • وهي في الحقيقة ليست جميلة لكنها عاصرت الشيخ ورحلات إليه
  • أما التلميذ الأول هو الأستاذ الدكتور محمود محمد التنحي وهو
  • من كبار علماء العربية ومن الذين كان لهم كان ماشي
  • أخي كلهم وفاء نادرة العراق في هذا الزمان وكان مع
  • الشيخ عامر وفيا حتى اشتكى منه الوفاء وله في ذلك
  • قصص تقوم ومن أفادت الشفرة خليل حبها ومجموعة من المشايخ
  • المعروفين على كل حال أنا في هناك لا أه للالتزام
  • إذا للتأكسد ها هي أه باحث أمريكي جاءت اسمك الاستهانة
  • يلتسن جاءت إلى مستوى لتبحث في الدراسة أه رسالة الدكتوراه
  • وجاء الذي تتعامل في مصر والتقى بشيخ العام مرارا وتكرارا
  • وسمعت منه طبعا وسمعت من واحد إلى كثيرة وتفاصيل هذه
  • الدراسة الموجود بين ايديكم آه كم من هؤلاء الرموز الوفاء
  • الدكتور إبراهيم بدران والمثل الأعلى في السمو التواضع والوفاء وله
  • قص صح عديدة من بل هي من أعجب العجب وقد
  • زرته في في القاهرة ورأيت رجلا قد بلغت تسعين من
  • عمره لما ذكرت الشيخ عامر الجلسات حتى كأنه فقالها شيخه
  • هذه اللحظة أه بعض بعوضة من اختياراته آخر حاجة جزء
  • من هذه واختراق الأوجه له اختيارات كثيرة لكن هنا وعلى
  • ما اختيار بالقول الفرجة أو انفتاح فكرتين بسكون الباء وتشديد
  • في ذلك حتى انه اتهم باختراع أو بانفراد بالقول بها
  • وفي رأيي أن الأمر ليس ذلك أليس كذلك بينما العرب
  • منهج الشيخ عن السيد عثمان السيرة العطرة والذي يتطلب منها
  • علينا أن نسير فلا يمكن أن يأتي بما لم يقع
  • به على أشياء فيه ولا فضلا عن القول بالفرجة ليس
  • من فراغ شفت عن السيد اثنان معابرنا اختيار وجمع غفير
  • من العلماء وسادت المقبلين سمعت ذلك من وقف منهم مقارعة
  • به عليهم وحدته عنهم كتابنا تسجيلا مصورا موجودة أصلا أسماءهم
  • بين أيديكم اسمح لي دقيقة دقيقة بس أنا عندي بس
  • دقيقة طيب جزاك الله خير الله مم راتب نوع الآن
  • عندنا عن لاعب انتهى أستاذنا خلصنا اتفضل نستطيع أخذ الخط
  • الشيخ عن أريد فقط أعرض صوره هذا الشيخ عن مصر
  • من أيام الشباب طلب وهو يطالع كتاب من الكتب ثم
  • وهو يراجع مخطوطة من المخطوطات هناك البترول أين الصورة باريس
  • اثنين لفوق في ثلاثين اثنين عنها بدي قال لو كان
  • يراجع المخطوطات كأنه راجع المصحف حرفا حرفا هذا في مجمع
  • الملك فهد هي ان البترول هذا الشيخ عبد الرازق موسى
  • رحمه الله والذي بينهما ابن الشيخ إبراهيم وهذا الشيخ لما
  • أه في لحظة التوقيع على محضر المصحف الشريف مجمع الملك
  • فهد وهذه لقطة نادرة لأن هؤلاء إلا ان كلهم انتقلوا
  • إلى رحمة الله الاثنان أل ديس شاف أثناء لا لا
  • في آخر حذر الله الدكتور القارية والدكتور محمد السيد الأمين
  • أستاذ القراءات الله الشيخ الشيخ عبد الله الرضوان وهذه رحلتي
  • إلى أبناء الشيخ هو حوار معهم وكانت استسقاء فصل الشتاء
  • كان أخذت فيها وقتا وعلي الشيخ الأخضر يتحدث عن شيخه
  • اعشق الإطار وجلست معه طويلا في نقل أخبار أثار الشيخ
  • فهذا أحد تلاميذه وهذا الشيخ في أحد المقاهي التي أقرأ
  • فيها وهذه مع أحد مقر الإسكندرية أما الظاهر في الصورة
  • أه فولي أحمد قرب الآن تجاوز الثمانين من عمره وهم
  • الآن أقرب تلاميذ الشيخ ثم عاد الشيخ سيف مجالس لقائه
  • مع أحد الوزراء لا أعرف اسمه وهذا أل هذا الرأي
  • بدران لأمته أن في هذا المحفل وفي هذه المناسبة الرائعة
  • أن أشيد به وان أثنى على والجميع ما ذكرته ترجمة
  • الشيخ عمل عند أحد من من من يعرف شيئا لا
  • قال إذا بلا الدكتور إبراهيم بدران من القيام يعني كان
  • وفي الحقيقة نزلت مرارا وتكرارا ما استطعت مقابل حتى أضاف
  • في هذه المقابلة هذا صلاح الدكتور محمود التنحي أو الرائع
  • الوفي أن هذه على الشيخ التلامذة الشيء الوقت عقلها بس
  • إذا من غير التعليق تسمية المشاعر أساتذة حمدان نعطيه دقيقة
  • هذا الشيخ شعبان إسماعيل أخي أخيرا كان في حديثك اليوم
  • القرعة رعد وبعد أن أحيلت تقاعدوا على نخبة من أساتذة
  • القسم قال الشيخ الكبير الشيخ مسؤولية من أجل السلام الشيخ
  • عامر وهذا شيخنا ألف يجري للشيخ محمد تميم هؤلاء التلاميذ
  • الشيخ وهذا من تلاميذ الشيخ الخلفيين وهم علماء المغرب محمد
  • جميل مبارك تعالى على الشيخ عمر قديما في في في
  • مصر وهذا كتاب الأخت الجسم في الحقيقة هي لم تسلم
  • إما انتهت عاما كاملا المؤلفة كتابا كيفية القرآن الكريم وذكرت
  • كلام يعني أه يزيل المشاعر وأه عن عن عن الناس
  • في مصر وعن القرآن ومع ذلك على الله لم يزل
  • الأسلحة على لها أه الهداية وأخذت هذا الكتاب كيفية القرآن
  • الكريم هذه قصيدة في في مالي أم وأخيرا يعني فضيلة
  • الشيخ قالت دكتور الله عليه في حال تطبيق النحاس أصيلا
  • فيه بتاع الشيخ استصلاحها راودت كلمنا اتباعها والتقيد بها يعمل
  • جدا لم يرضى إلا حليبا بات ينعتك كل قاص وكل
  • قاص ودان أسمع الأرض واستمعنا رسمها نحيب تقدر علامة أشد
  • على الناس قبل أن يشتري أقوى مصيبة إلى أن قال
  • كنت للعلم في الكنانة نجما قدر الله في الحجاز مغيب
  • السلام عليكم رحمة الله يا حبيبا لم يرضى بيت نشكر
  • الشيخ الدكتور عبد الله على هذه أه الترجمة المختصرة جدا
  • والمفيدة جدا طبعا الآن تلقينا بعض الأسئلة وهناك أسئلة ليست
  • في الموضوع يعني ليس في موضوع هذه الجلسة وهناك سؤال
  • موجه الأخ الذي أرسل سؤالا واحدا جاءنا سؤال واحد للشيخ
  • الدكتور أيمن واش الأخ الذي أرسل هذا السؤال يتصل مع
  • الدكتور أيمن بعد انتهاء الجلسة لأنه فيه ليس في موضوع
  • الجلسة وهناك أيضا سؤال للدكتور إيهاب ليس في موضوع الجلسة
  • أ أرجو من الإخوان الذين يرسلون الأسئلة أن تكون في
  • موضوع الجلسة حتى ولو كان الشيخ من المحاضرين والسؤال الموجه
  • إليه ليس المجلس موضوع الرئاسة لا نعرض على شيء يعني
  • دورنا في هذه القضية ووصلتنا أيضا وصنع سؤالان لا نعرف
  • من ولا نعرف هل ومع سؤال أ مداخلة ولهذا إلياس
  • بقى وق نعم نعم هذا السؤال أولا نبدأ بالجانب الجانب
  • الأخوات هل هل عندهن السيدة أم لا الأخوات قسم النسائية
  • أه هناك سؤال للدكتور سامي أرجو أن تتفضلوا بتعريف موجز
  • عن مشروعكم في كلية فيكم عم طبقات القراء لخمسة عشر
  • قرنا شك شكرا اسمها الرحمن الرحيم الكلية لم عبكرا مرضا
  • سطح فالبنك اسم الأسرة الدولية لذا في المجلس والدكتوراه وكان
  • في إنه لابد أن يكون لكل مشروع علميا ويكون لي
  • متخصصة فكانت الفكرة الأولى في دراسة طبقات القراء باعتبار أن
  • القراءة تقوم على الرواية وأعتقد وضح الآن من خلال رغم
  • أنه لا بد من البحث عن العمل وأه هناك بعض
  • المشايخ لهم الشهرة وبعضهم مضمون فلذلك كان الهدف هو ثم
  • الجمع الدقيق ومن يعني التعديل لكل القراء سواء أه أخطاء
  • وله مؤلفات أو إقصاء وليس له مؤلفات المهم إنه رسالة
  • الاقتراع من القرن الأول إلى القرن الخامس عشر وقسمناها ذلك
  • على الطلاب المجلس والدكتور وإن شاء الله في القريب العاجل
  • نظم أهالي أل بمشروع مع بعضها البعض بشكل منتظم وتأخذ
  • بإذن الله هذا في إيه موسوعة آنيا تحت عنوان طلقات
  • القوة هذا بالنسبة لمشروع طبقات القرى جزاكم الله من السؤال
  • موجه للدكتور أحمد عبد الرحيم سيد أحمد رحيم يقال إن
  • أحد القراء العراقيين كان له تأثير على الشيخ محمد رفعت
  • رحمه الله في طريقة الأداء في التلاوة ويدعى للملأ عليا
  • وبالمناسبة يا دكتور هل هناك من كتب مؤلفا خاصا عن
  • سيرة أمير القراء المصريين محمد رفعت وشكرا جزيلا اسم الله
  • الرحمن الرحيم بالنسبة للسؤال الأول لا علم لي به من
  • ويقال إن أحد القراء العراقيين كان له تأثير ما عندي
  • خلفية بهذا أل الموضوع أه اللي عندي علم أنه والشيء
  • شيخه في القراءة الشيخ عبد الفتاح هيدي و حتى أل
  • الحق للسيدات حفيدة الشيخ اللتين حضارة الشيخ رفعت المكان فيجي
  • ويقع علي جدي وهي صغيرة وأنا ما عنديش الموضوع أما
  • بالنسبة سنتان هناك كتاب القصة سيرة فيه واحد عامل عباقرة
  • عباقرة تلاوة في القرن العشرين في كتاب اسمه عباقرة تلاوة
  • في القرن أل أل العشرين هذا الكتاب ترجم ترجم كاملة
  • وافية لل للشيخ محمد رفعت وغيره من القراء مصر من
  • بره مصر كل القراء مصر المشاهير وحتى هذا الرجل الذكر
  • إن كان أو المفتول اتحاد الإذاعات القرآن الكريم في مصر
  • كان أل مدير الإذاعة روح القرآن العسل يقرأ يهرب منه
  • للي كانوا أه يروا أن في هذا إهانة للقرآن الكريم
  • أه من خلال أه دعت كل قراءة على المقاهي وهذه
  • الأشياء فحمل فتوى من شيخ الأزهر يعني لا مانع من
  • أل أل القراءة في القرآن ال في إذاعة القرآن الكريم
  • الترجمة في كتاب اسمه عباقرة التلاوة أه ممكن ضد تبحث
  • عن هذا ال نعم هو ذكرناه أخذ عباقرة تلاوة أخذ
  • من شمل هذه الكتب السابقة أنا تكلمت عن عباقرة تلاوة
  • لأنهم ذكرنا سابقا من أل ممن أه ذكروا علماء العراق
  • أو أساتذة ترى في مصر في ذلك ألف القرن الرابع
  • اتفضل دكتور مصطفى أو لنقل الأخوات ثم نعود لك المداخلة
  • إذا كان عندك تعليق الأخوات تضربهم ليك أدت كلهن سؤال
  • صعب سؤالي للدكتور أحمد عبد الله هل وجد في مكتبة
  • الشيخ عدة مني أي ترجمة للأمام طويل لا أن العلم
  • مازلت بالمكتبة طبعا لم نقل نقلت مكتبة الشيخ على حد
  • ما ذكرت لي للسيدات من الشارع أل أل السبت في
  • حي السيدة زينب ونقلوا إلى حي الروضة نحو أه القصر
  • العيني المكتب كلها تعكس في التركيبة على بعض أكد حق
  • السنة دي أنا جلست ليعيش مع فأه لنهاية هذه السيدة
  • لم لم تتزوج عى مع أحفاد أه أقولها ف بحثت
  • في هذه المكتبة حتى لا والتي إجازة إجازة من الإنجازات
  • لهذه الإجازة مهلهلة وكنت يعني عرب حاولت أننا مع هذه
  • الإجازة هل الإجازة بإيجاز من المتولي أو غيره فأنا مازلت
  • البارحة في مكتبة الشيخ مع هذه أل السيد لستة كبيرة
  • في السن يعني القبول الشيخ وفي سنة أه سنة سبعين
  • الفتوة مئة وسبعين يعني ان هي مسألة خاسرة عشر ال
  • وبالتالي ونبيل ممكن أه الواحد توافيه المنية قبل أن وبالطبع
  • مضيئة كل هذه الأشياء لما ذكرته في كتاب الحلقات المضيئة
  • لا لأنه منتج وفقا واقف على التراجم والتواريخ لبعض القرى
  • في خلال الرحلة في دار المحفوظات المصرية وفي مصلحة الأحوال
  • المدنية وقفت على التوالي لم تسبق ولم تخسر فاعل هذا
  • التاريخ طلطاشر عشر سنة خمسين توفي الشيخ عبد الفتاح يعني
  • كان الموافق يوم الجمعة واحد محرم سنة سبعين ألف قدم
  • سبعين هي على سبعة أسس أنا في ذلك الوقت وهي
  • عندك أمس نحسبه محمود عباس أمس لا وحدها من سنة
  • نعم فأنا ما زلت حقيقة أنا لخرجت وأه أه لفت
  • نظري الخطة هذه في الس السيد الشيخ عبد العزيز يأتي
  • ولن عنده أطمن ببيئة خطب هائلة كانت لهذا الرجل وأخرجت
  • مجموعة من الكتب من أل أل أل الخطب وأكرى تذهب
  • خطيب خط جيد جدا فإلى الآن مازال البحث مهدت استخدم
  • للصين أل أما أنا وقفت بالنسبة للشيخ المتولين في رحلة
  • بحث في دار المحفوظات المصرية على التاريخ مو لسفر المتوالية
  • طبعا دكتور إبراهيم الدوسري أخرج كتاب في هذا أل هذا
  • العالم أه إنما أنا وقفت على توقفت له علي ابن
  • كمان المقرئ اسمه أحمد محمد متولي أه كان المقرئ توفي
  • بعد والده هذه الأشياء أسأل الله أن أه يكتب لنا
  • العبور نخرج هذه الل شاب هل هناك سؤال آخر ت
  • اس دكتور نصر مداخلة في دقيقة واحدة لو تكرمت ناجي
  • محمد رفعت نسبة المقرئ الذين يعني الطبقة شهرته الآفاق و
  • يعني جلف الآذان ب سماع صوتي وآثار في القلوب بحسن
  • تلاوته ومشروعية سيد الشيخ محمد رفعت كان من أبرز تلامذته
  • الذين يجلسون تحت أل المقعد الذي آخر على مزيد أه
  • فاضل باشا آلاف مدرسة كدولة سلف حيث الذين الأستاذ الدكتور
  • كمال جعفر رئيس قسم العقيدة والفلسفة في كلية دار العلوم
  • وأه أل أه أه الأستاذ الدكتور محمود قطان حين أخبرني
  • بأنه كان يجلس عند أو الدم اسمع له وغيره من
  • هؤلاء الذين يستمعون الشيخ محمد رفعت ويرى الشيخ محمد رفعت
  • كان يسكن في شارع السياحية ابن سيتا المتفرع من شارع
  • السادات كما أخبر صديقنا لا يصير سيد عبد الرحيم لقوة
  • الأخير شكرا دكتور وهذا قريب من بيت الشيخ عام مش
  • تعادل ساكن في خمسة حرب أمين وتفرد نشر السلام من
  • شراسة جعلتنا بعدين حي السيد زياد سؤال أه موجه لي
  • نعم برنامج الدكتور سيد أحمد هل قرأت حميدة الشيخ من
  • بشيء من الروايات أو القراءة عليه بس بقيس لاللي بريد
  • من لي سألت هذا السؤال اسمه أحمد عاصم العام إلا
  • الله يبارك الله بريك لكن أنا أه طبعا من الدقائق
  • اللي هي اللي الفترة اللي كنت عايز أنبه على هذا
  • الأمر أنا سألت الحل سيد سيد طبعا لو كانت قد
  • تعصف وأه قرب الأولى قراءات كنت طبعا جلس افتتاح أه
  • رجلها وقرأت عليها القرآن عشان أقول أن أستقوي بالشيخ الزيات
  • واطلع بعد كذا أنبه ولديهم هنا وقودها عن لم تقرأ
  • هذه السيدة للموكب بعد ت م بيطلع لنا واحد يقول
  • أنا قرأتها على أل أل الشيخ التي عبرها حتى التي
  • لا أساس إن كتب نحط المشاة يحطهم أو أخدم لأنه
  • الفترة اللي قضاها أل في آخر عمره كانت علم كان
  • عنده والدة الحل ساسين إلا بقرا تسعة ليس من شيء
  • من القرآن وحتى طبعا ست كبيرة أه يعني أع عرفت
  • انها ألفت أنا لا عشان أكون صادق لم أقرأ علي
  • جدي شيء من القرآن وأنبه في هذا اللقاء على شيء
  • آخر الشيخ الزيات في نهاية عمره أنا زرت الفلفل بي
  • أه عندنا في مصر بعدما نزل من المملكة وجدت أعداد
  • كبيرة في تراقب مرة كذا أعداد كبيرة يقرؤون عليه ف
  • أول ما دخلت تربط لنفي واحد على قتل والشيخ بكرة
  • الت أضيق فأنا ماذا قلتم إخوان يعني اقحام الرجل فلما
  • دخلت على السلك درست مع السي أه إزاءها المنبع على
  • دليل بعد بعد شوي إذا لم يمت للأجيال حد اطلاع
  • حقوق الناس أعداد لا حصر لها قرارات على الشيخ الزيات
  • وأستو الآن بالشيخ أه عبد الحكيم شيكل أي مسؤولية الدول
  • وأستو بهؤلاء اللي كانوا يقرأ دول كانوا بقرى أورو التحف
  • السكان الشيخ أه أو أقول كلمة الشهادة أمام الله أو
  • المدخل السودان استماع بور سعيد عبد اللطيف يا مولانا علمي
  • سيد عبد الرشيد بعدما فقد الولد العام اتركوا الذي يجري
  • في المدينة المنورة دم بكل مع كذا وكذا أه أهلا
  • وسهلا ما بس أنا عايزة صح صح الذاكرة اتصلت أنا
  • جالس على شكل حديثي عشر حول صح صح الذاكرة فاتصلت
  • على شكل هذه وفتحت نسبية ما أعرفش حاد وكان في
  • ذلك الوقت الأجندة ملينا بأسماء لا حصر لها يقرأون على
  • الشيخ زايد حيطلع ركوب وقت من الأوقات أسانيد وقرفت يمكن
  • بيشتغل زياد شكرا هذه أه أما ابن سواء لشرح مات
  • الإجابة بنعم أم لا هل قرش في القرار على شكل
  • متوالية لم يقرأ العراق على المستوى أل خالص كوني إن
  • طبعا هناك سؤال البقية من شيء من الوقت هل بقي
  • وأقدم بقى بي هناك سؤالان حقيقة لا أه مرسل لا
  • ندري لمن يوجه السؤال لكن نقول الأكثر السؤال ومن من
  • الإخوان الإخوان المشايخ أه جاء يجيب عليه فليتفضل أليس من
  • خصائص المدرسة المصرية جمال الصوت وحسن الأداء الذي برز في
  • قرى المصريون فلماذا لم يذكر من الباحثين جبلة على هذا
  • السؤال لماذا لم يذكر يعني الباحثين الكريمين عن المدرسة المصرية
  • هكذا الشيء الكثير مقته سئل هذا السؤال أنت جربنا عندك
  • في أل أه بالنسبة الشيخ نعم وصد في قلوب دقيقة
  • راح حلو الربع إنه هو إيه أسمعني هيك أل أل
  • الثاني المبحث أل أل الأس الثالثة إنه أهم خصائص المدرسة
  • لقاء المصري الحرص على التغني بالقرآن وتزيين عملا بالنصوص الواردة
  • ترجع إلى البحث عن الذات في تقرأ أل البحث إليها
  • قبسا رومانيا عن مدرسة الإسراء المصري سؤال موجه للجميع وكل
  • واحد من الإخوان يتكرم به ربع دقيقة مع رأي السادة
  • القراء في المطار إلكترونية فهل المصريين طريقة خاصة بحفظ القرآن
  • السؤال ما رأي السادة القراء المشايخ الكرام في قارئ الاكترونية
  • دكتور عبد الله الثاني لا لأنه رأيكم تحدد أم لا
  • تحب الله إذا كان ال() إذا كان الطالب أو الطالبة
  • قادرة على اختراق المشهد مع الشيخ الشيخ أنا أنا الأولاد
  • أما رأيي الشخصي فلا بها ولا امارسها أه الحقيقة لا
  • استنفذ وإلا لمن علمته وقرأ عليه مباشرة وتأثرت بحرزه وضبطه
  • إذا أدت ظروف وانتقل أو شيء يعني قد تسمح الآن
  • نقرأ أما دون نعرفها أو لم يعني نتأكد من حفظ
  • وأمانة لا أريد هل للمصريين طريقة خاصة في هذا القرن
  • شكلها والله الشيخ سيد لبنانية طيب سنة الدكتور سامي ما
  • رأيك بما القومية يعني أي بالنسبة المختارة مستعد بها التعلم
  • يعني لكن منح الإجازات تتوقف فيها أنها تحتاج إلى شو
  • لكن بذاك تقاضيهم التعلم والتعليم هذا أمر مباح أما أمر
  • إجازة أعتقد يحتاج إلى ضبط شديد لأن الوسائل التقنية الآن
  • يعني هناك بعض الأشياء الصبح جدا التأكد من صلاحية إما
  • عن طريقة الحفظ المصريين فالطريق متابعة عند الجميع ولا يرد
  • يعتقد يعني شيء جديد أه مثل هذا القصة بالتالي أم
  • أن تكون أسماء أو أربعة ولا موجود في جميع الأخطار
  • الإسلام دكتور أحمد باختصار المطلوب مطلوب منك للمصريين بطريقة خاصة
  • أحيله الغليان الأخطاء فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد مع الصراع شيخ
  • عموم مقرر مصرف للجلسة القادمة شاء الله والذي يجيب على
  • هذا السؤال طيب بس نخوض هذه الجلسة في هذا أل
  • الخبر العاجل أه فبلغت اتفضلي ثالثا أم الشيخ مكة نظر
  • يعني الشيخ مكى النظر السؤال موجه لمن يخدم قلعة ويفرض
  • الشيخ مهدي مسرحي كان يعد من أرقام شرذمة ولي أو
  • من تلاميذه لنقلها الشيخ اتهام أنقرة التي حلت وليد الشيخ
  • أحمد في إجازة للشيخ ماكين مصر من الشيخ متولي والشيخ
  • مكة نصف أخذ عن أحمد ضرتها مئة وأخذ ولذلك أنا
  • حكيت في نفس البحث موجود في الطبقة الأولى للنقاش سنة
  • في هذا البلد طبقات القراء في القرن الرابع عشر الهجري
  • الطبقة الأولى فيها المتولي هو وأقرانه متولين فالشيخ لكن مصر
  • صاحب نهاية القول المفيد أخذ عن الدور درامي وأخذ عن
  • الشيخ أه المتواجدة نعم وعن في إجازة له وذكر هذا
  • في الإجازة الموجودين في مركز مركز الملك الملك فيصل للدراسات
  • هذه الإجازة مرفوضة هنا في المملكة أه في أه أه
  • أحمد ما هو بعيد هل هناك ما أضيف بدءا للشيخ
  • الزيات وأن ضعف الذاكرة إنه كان ضعيفا لكن لتصحيح ما
  • يقع على يعني أحنا كان كبار القراء من المتقدمين كانوا
  • في نهايته في أواخر أعمالهم أه يبتعدون عن الإقرار إنه
  • أل الشيخ أه فقه أجد أن الشاهد على هذا في
  • المدينة المنورة قبل لكي يرحل إلى يرجع إلى مصر الشيخ
  • زايد وقلت ونسأل الفكر حلقة المضيئة جلست بين يدي قلت
  • خليني أسمع أل أل الفاتحة للعشرة قبل نزوله إلى مصر
  • وأعد إذا فبدأت أقرأ عليه فبسن سيد قبل أرجع قبل
  • للما لاتنطبق فحص إقرار الحق أه هذه إجازة لا نشكك
  • في هي إنجاز إجازة الفشل بس هيدي بعد صمت عم
  • بعد دراسة المشكلة المتقدمون كانوا عندهم الآن كان قد إجازة
  • بالجزر أنا حصلت له في كتابة الحلقات المضاءة حوالي خمسة
  • وعشرين أو ثلاثين شيخ لم يقرأ القرآن إلا على حوالي
  • سبعة من من من شيوخ والباقي أقرب بال بالمراسلة وبقوة
  • إجازة لا نشكك في كونها إنجازا ولكن أقول الحق القرون
  • الأولى تقول مع إجازة أو أه بالقراءات ده لو في
  • أمان عند نبه لتشكيل الإشكالية الآن في ألفي ال أم
  • أن الأمر إلى آل إليه لشكل مؤلفات لحربها المفكرين أننا
  • بهجة من اللي هي آفة علو الأسانيد أولاد فتنة الإجازات
  • اللي الفتنة الأسانيد والإجازات القرآن يا لهلا إنجاز موجود وحتى
  • أنا ذكرت في الكتاب للاخير ده كل أنواع التحمل عند
  • المتقدمين في أل الإجازة فلا شك هي إجازة ولكن يصير
  • هل وأعد في كل ما خوري على دم بنسمع أشياء
  • ويبدو تدرك السياسة وبعدين أنا هكذا وهدير بدنا ذكرني برضو
  • في الموقف قبل رجوعه إلى مصر تحاول سأقرأ عليه الفاتحة
  • أو تضرب لك طب ي إقرار على الشيخ عبد الرافع
  • الشيخ عبد الحكيم قلت لدى وسببت على على برواية ضرورة
  • حرص ضخمة رحمة الله ال فضل ولكن سنعرف في فضلت
  • بالنسبة رمزي في إطلاق معا بيتر المرأة لكتابة كتاب غير
  • المسلم هل الكتاب المطبوع وما محور الكتاب ومطبوع الكتاب لكنه
  • باللغة الأجنبية أم أما موضوع الكتاب الفاضل حقيقة أنت يعني
  • نقلت بعضا من صوت على مصادقة بعض ال إسمحلي بثمنها
  • ربع دقيقة أه قلت في إنه لم يكن إخراج الشيخ
  • عامر مقتصرا على الرجال ابن تتلمذ عليه كثير من النساء
  • هنا السيدة سميحة أيوب المحامي الشهيرة أه س وما هو
  • المحامي شيء مفيد عبد الرحمن ومن أفاد من تتلمذ عليه
  • سيدات ستانيتش وهي ما غير مسلمة متخصصة للدراسات العربية حضرت
  • من ولاية كاليفورنيا لتدرس لتدرس القرآن بطريقة سليمة مجاور وقد
  • ألفت كتابا اسمه فن تلاوة القرآن هو كتاب متوافر في
  • الأسواق بلوغا لزياد وبهذه مطبعة جامعة تكساس الأمريكية أمريكا ويقع
  • في مئتين وأحد أربعين صفحة وهذا الكتاب مع دكتور كتبت
  • في صلب هذا الموضوع المهم الخطير ومجلس موافقات جعلت على
  • غلاف كتاب صور للشيخ مصطفى إسماعيل وهو مستغرق في التجارة
  • وقد وضع كفه على صفحة وجهه مستغرقا في الأداء كل
  • وقد تكرر حضور الشيخ عامر مرات وسمعت القرآن بصوت واستمعت
  • منه من أجل الوطن منهجه وطريقته بتلقين والتدريس ولقاء وتقع
  • هذه الدراسة التي قامت بها هذه المرأة في جزءين يبحث
  • الأول منها في المنزل في المتن المثل الأعلى والمصادر المكتوبة
  • في هذا المجال ان قراءة القرآن أما الفصول الأربعة تتقدم
  • الفصل فتقدر الفصل الأول المادة عن القرآن الكريم نفسه والأحكام
  • المنظمة الايقاعات صحيح يعني تجميد والمسائل المطروحة على اسم بساط
  • البحث ودلالات جدا استمعوا المصطلحات الفنية والقضايا الخلافية وتقدم الفصول
  • الثلاثة الممارسة الحالية لقراءة القرآن الكريم في مصر من خلال
  • المعطيات تستقي من أنشطة المجال العلمي المقابلات الشخصية قامت بها
  • المؤلف ومشاركته والمشير وقوة ومشاركتها في يوم لاحظت انها وتتناول
  • هذه الفصول بالطرق التي يجسد بالصوت أو جسد الصوت المثل
  • العليا وحقائق صراعات القوى الكريم والأحكام المنظمة لقراءته الجميلة ما
  • يسمى جماليات الاقتراع وكيف يتم المحافظة على المثل الأعلى في
  • التطبيق على ديناميكية الإحساس استجابة التي هي من أقوى وخصائص
  • مميزة لاه العرف المصري إلى آخر ما قالت المؤلفة بأخذ
  • يعني ما قالت إن معظم مادة المصدر الخاصة أو المصادر
  • الخاصة بهذه الدراسة تأتي من عمل ميداني لمدة عام كامل
  • مكثت في القاهرة شو تكفي لحل للكتاب الشر وأه طبعا
  • الوقت انتهى والإخوان المسؤولون على أل تنظيم الجلسات يشيرون إليها
  • قبل خمس دقائق المفروض يكون أن تكون للجلسة انتهت ونختم
  • هذه الجلسة في هذا الإعلان سيكون هناك لقاء مع فضيلة
  • الشيخ الدكتور الكركي إمام المسجد النبوي الشريف حفظه الله وفي
  • استقبال الأسئلة الخاصة بموضوع المنطقة موعد الجلسة ستكون اليوم الساعة
  • الواحدة ظهرا إلى الساعة الواحدة والنصف ظهرا ولهذا جرى التنبيه
  • وأفرد وأنا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك
  • على سيدنا ونبينا محمد اسمه ليس الآن الآن توزيع ال
  • هامش شو اسمه هداية فكرية اللي الأخوة المشاركين في هذه
  • الجلسة العلمية دكتور هناك يعني ال أم لم يتم من
  • أعتقد القضية خلق السلطة أه مع حاول أم أه كنت
  • أه أنا قلتها بس الأمة شفافة يعني نشعر إيه لكي
  • تستقيل لكي
  • إضافة تعليق

    محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.
    • تتحول مسارات مواقع الويب و عناوين البريد الإلكتروني إلى روابط آليا.
    • وسوم الـ HTML المتاحة: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
    • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.

    معلومات أكثر عن خيارات التنسيق

     

     

    Copyright © 2014  شاشة جامعة الملك سعود. All rights reserved.
    Designed & Developed by
     Portal & e-services Department